出发，那次可以说是作文字人生常态。一种期待，那次一种召唤，作文字一个承诺……凡此种种，那次都可能成就一次出发，作文字让你去经历，那次去收获……

从古至今，作文字人人皆以仕途之路而出发，那次但有一个人却卓尔不群，作文字向另一条与众不同的那次道路出发，而这个人正是作文字独爱花之隐逸者——菊的陶渊明……

陶渊明本以仕途之路为起点，然而看到了百姓们生于水火，那次民不聊生，作文字官场的那次争权夺利，尔虞我诈；他一笔挥下“寓形宇内复几时！曷不委心去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期”。于是他出发了，他放弃沾染世俗的风尘，只为嗤以清香的空气，他走进了桃花源，走进了一个与世无争，“黄发垂髻，并怡然自乐”的世界。在这里，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，可以调素琴，阅金经，远离世俗，洁身自好。他的梦是美好的，而现实却是残酷的，他隐于南山，水瓢饭筐空空如也，但却安贫乐道，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”。自得其乐，寄情于景，将自己的感情深深地融入美景之中。独爱秋菊，“采菊东篱下，悠然见南山”，菊是他精神的支持，是他精神的象征，菊花代表着他的贞秀和高洁，陶渊明这一次的出发，将他的诗文和精神带入一个崭新的境界，他心系田园，开辟了诗文的一种崭新的体裁，“田园诗”。他四十一岁归田园所作的《归去来兮辞》，其绿色作文网Www.0279.NeT中引以自慰的是“松菊犹存”。白天，他“引壶觞自酌，眄庭柯以怡颜”，在“景翳翳以将入”的傍晚，也还在“抚孤松而盘桓”。“采菊东篱下”是一种持守，是一种对自己贞洁的持守；“悠然见南山”则是超越，是一种精神上的飞跃。陶渊明的出发，将一篇只有360字的散文《桃花源记》流传1500年，家喻户晓，传唱不衰，将它的精神光辉流芳百世。桃花源是陶渊明的一个梦，是和当时的社会现实相对的，这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有战乱，人人平等，和平安宁。陶渊明的梦也是世界人民的梦，更是一个纯美善良的梦，更是对当时黑暗现实的批判。陶渊明他出发了，虽然没有权力和势力来改变这个社会，但他却用了他的文字来感染了这个世界，用精神影响着时代的文化，感染着一代又一代文人墨客。记得陶渊明那一次出发，李白题下千古绝唱“渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。困招白衣人，笑酌黄花菊”。陶渊明，那一次出发，创新文体，名文留芳，情动世代，名留千古，“乱世之君子，桃源之高士”。

记得那一次出发，陶渊明开辟田园诗体！

记得那一次出发，陶渊明谱写千古绝唱！

记得那一次出发，陶渊明情动时代文化！

记得那一次出发，陶渊明的名字永垂不朽！

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